قصة المتنبي مع كافور الإخشيدي

🔰قصة المتنبي مع كافور الإخشيدي🔰

◾كان المتنبي أحد أشهر شعراء العرب ، وهو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي ، وقد ولد في الكوفة عام 915 م ، وقد لازم المتنبي سيف الدولة الحمداني في حلب سنوات طويلة ، وكان سيف الدولة يغدق عليه العطاء كما كتب المتنبي في سيف الدولة عدد من أفضل قصائده في المدح .

◾وفي أحد الأيام وقع خلاف بين المتنبي وشاعر أخر يدعى ابن خلويه أثناء تواجدهما في مجلس سيف الدولة ، فقام ابن خلويه وضرب المتنبي في وجهه بمفتاح كان يمسكه في يده فشق وجهه ، ولم يتدخل سيف الدولة للدفاع عن المتنبي فشعر بالغضب وخرج من مجلس سيف الدولة واتجه نحو دمشق وظل هناك حتى وصلته دعوة من كافور الإخشيدي حاكم مصر وأجزاء من الشام في ذلك .

◾قرر المتنبي أن يرحل إلى مصر، وكان الإخشيدي وهو من حكام الدولة الإخشيدية في مصر والشام أسود اللون مشقوق الشفة والقدمين لأنه كان من الحبشة وقد عانى كثيرًا من الرق ، ولكنه كان قد تعلم القراءة والكتابة وارتقى من مرتبة العبد حتى استطاع أن يصبح حاكم الدولة الإخشيدية ، واشتهر كافور بحبه للأدب فكان يقرب الشعراء وأيضًا رجال الدين إليه ويجزل لهم العطايا .

◾المتنبي يمدح كافور :

◾ولما علم المتنبي أن الإخشيد يرعى الأدباء والشعراء ، ولأنه كان من ألمع شعراء عصره ، فقد قرر أن يذهب إلى كافور طمعًا في عطاياه وكان يطمع أيضًا أن يحصل عنده على منصب هام في الدولة الإخشيدية ، وبالفعل ذهب المتنبي لمصر وتقرب إلى كافور وبدأ يمدحه بعدد من القصائد الشهيرة :

حببتك قلبى قبل حبك مــن نأى

 وقد كان غدارا فكن أنت وافيا

فإن دمــوع العين غــــــدر بربها

 إذا كـــــن إثر الغادرين جواريا

ولكن بالفسطاط بحـــر أزرته

حياتى ونصحى والهوى والقوافيا

◾المتنبي يهجو كافور :

◾وبالفعل قام كافور بإجزال العطاء لأبو الطيب المتنبي ليس لأنه مدحه فقط ولكن لأن كافور كان يعلم أطماع المتنبي ويعلم أنه نابغة شعراء عصره وأنه يمكن أن يهجوه كما فعل مع سيف الدولة الحمداني من قبل ، ولكن المتنبي كان يطمع في أكثر من ذلك ، فلما لم يحصل على ما تمناه قرر أن يغادر مصر وقام بكتابة قصيدة هجاء في الإخشيدي ، وهذه القصيدة من أشهر قصائده ، ويقول في مطلعها :

عيد بأية حال عدت يا عيد

بما مضى أم لأمر فيك تجديد

أما الأحبة فالبيداء دونهم 

فليت دونك بيداً دونها بيد

◾وفي قصيدة أخرى :

نَامَتْ نَوَاطِيرُ مِصرٍ عَنْ ثَعَالِبِها

فَقَدْ بَشِمْنَ وَما تَفنى العَنَاقيدُ

صَارَ الخَصِيّ إمَامَ الآبِقِينَ بِهَ

فالحُرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْدُ مَعْبُودُ

لا تَشْتَرِ العَبْدَ إلاّ وَالعَصَا مَعَهُ

 إنّ العَبيدَ لأنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ

◾واستمر المتنبي في هجاء كافور قائلًا :

جوعان يأكل من زادي ويمسكني

لكي يقال عظيم القدر مقصود

ويلمها خطة ويلم قابلها

لمثلها خلق المهرية القود

وعندها لذ طعم الموت شاربه

إن المنية عند الذل قنديد

من علم الأسود المخصي مكرمة

أقومه البيض أم آباؤه الصيد

أم أذنه في يد النخاس دامية 

أم قدره وهو بالفلسين مردود

أولى اللئام كويفير بمعذرة 

في كل لؤم وبعض العذر تفنيد

وذاك أن الفحول البيض عاجزة

 عن الجميل فكيف الخصية السود

◾في البيت العاشر من قصيدة ..

 عيد بأيّة حال عدت يا عيد ..

◾والتي قالها أبو الطيب المتنبي في يوم عرفة من سنة 350 هجرية .. تجدون قصة وعود والي مصر كافور الإخشيدي للمتنبي .. الذي كان يمدحه ولا يلقى منه سوى الوعود بالعطايا التي لا تنفذها بيت المال .. فلما هجاه بعد ذلك هجا فيه كل شيء بما في ذلك شكله وطباعه وبخله ووعوده الكاذبة بقوله .. أنا الغني وأموالي المواعيد.