قصة الصياد والملك الجائر

يُحكى أن صيادًا فقيرًا خرج ذات صباح إلى البحر، يحمل في قلبه أملًا بسيطًا بأن يعود إلى بيته بما يسدّ جوع أطفاله ويُدخل السرور على قلوبهم. 

قضى ساعات طويلة في الصيد، يكابد التعب وينتظر الفرج، حتى منَّ الله عليه بسمكة كبيرة، فتهلّل وجهه فرحًا، وحملها على كتفه، وانطلق عائدًا إلى منزله، يتخيّل أطفاله وهم يلتفّون حول الطعام بعد يوم من الجوع والانتظار.

غير أن فرحته لم تدم طويلًا، فقد كان في طريقه ملكٌ جائر، اعتاد أن يأخذ ما يشاء دون أن يسأل عن حقّ أحد أو يعبأ بظلم أحد.

وما إن وقعت عين الملك على السمكة حتى أعجبته، فأمر جنوده أن ينتزعوها من الصياد، وكأنها ملك له، دون أن يدفع ثمنها أو يلتفت إلى حال صاحبها.

حاول الصياد أن يحمي رزقه، وأن يشرح للملك أنه رجل فقير لم يخرج إلى البحر إلا بعد عناء طويل، وأن وراءه أطفالًا ينتظرون عودته، لكن صوته ضاع أمام جبروت السلطان، ولم يجد من ينصفه أو يردّ إليه حقه.

وقف عاجزًا أمام الجنود، لا يملك من القوة ما يواجه به ظلمهم، ولا من الحيلة ما يستعيد به رزقه، ثم عاد إلى بيته خالي اليدين، مثقل القلب، منكسر الخاطر، بعدما سُلب منه ثمرة تعبه وقوت أطفاله.

لكن ذلك الصياد، وإن كان ضعيفًا في أعين الناس، لم يكن بلا سند؛ فقد كان له ربّ لا يخفى عليه ظلم الظالمين، ولا تضيع عنده حقوق المظلومين.

رفع يديه إلى السماء، وقلبه يعتصر ألمًا، وقال:

«اللهم، لقد أرانِي قوته عليَّ، فأرني قوتك عليه!»

ثم مضى، وقد سلّم أمره إلى الله، وترك بين يدي عدله قضيةً عجز عن حملها بيده.

ومرّت الأيام، حتى جاء اليوم الذي لم يكن الملك يتوقعه، ولم تخطر عاقبته على باله.

فبينما كان يتناول السمكة التي اغتصبها من الصياد، شعر بألم شديد في إصبعه إثر عضة منها، فاستدعى الأطباء، ظنًّا منه أن الأمر لا يتجاوز إصابة عابرة، لكن الألم أخذ يشتدّ، وحالة إصبعه راحت تتدهور يومًا بعد يوم، حتى أصابه تلف شديد، ولم يجد الأطباء مفرًّا من الإشارة بقطعه.

وافق الملك على مضض، معتقدًا أن بتر الإصبع سيضع حدًّا لمعاناته، غير أن الألم لم ينتهِ، بل امتدّ إلى كفّه، ثم أخذ يسري في ذراعه، حتى أصبح الخوف على حياته أشدّ من خوفه على سلطانه.

استدعى أمهر الأطباء، وأنفق الأموال الطائلة، وأمر ببذل كل ما يمكن لإنقاذه، لكن شيئًا من ذلك لم يوقف ما كان يعانيه.

وهكذا، بعدما كان ملكًا تُنفّذ أوامره دون نقاش، ويخشاه الناس لمجرد ذكر اسمه، أصبح أسير الألم، لا يهنأ بنوم، ولا يجد راحة، ولا يملك لنفسه سبيلًا إلى النجاة.

وحين عجز الطب عن علاجه، لجأ إلى أحد الحكماء، لعلّه يجد عنده تفسيرًا لما أصابه.

نظر إليه الحكيم طويلًا، ثم قال:

«أيها الملك، لعلّك ظلمت إنسانًا ضعيفًا لا يستطيع ردّ ظلمك، فرفع شكواه إلى الله. ابحث عمّن ظلمت، واطلب منه أن يعفو عنك، فلعلّ دعوته قد سبقتك إلى السماء».

وقعت كلمات الحكيم في قلب الملك، وأخذ يسترجع ما ارتكبه من مظالم، حتى تذكّر الصياد الفقير الذي انتزع منه السمكة بغير حق، وأدرك أن وراء تلك الحادثة إنسانًا مكسورًا ربما لم يجد ملجأً سوى الله.

أمر جنوده بالبحث عن الصياد، وبذلوا جهدهم حتى عثروا عليه وأحضروه.

وما إن رآه الملك حتى تبدّل حاله، وانكسر كبرياؤه الذي طالما احتمى به، فلم يعد أمامه ذلك الرجل المتسلّط الذي يأخذ ما يشاء بالقوة، بل رجل أنهكه الألم، وأذلّه الخوف، وأصبح يرجو الصفح ممّن ظلمه.

اقترب الملك من الصياد، وتوسّل إليه أن يسامحه، وألّا يحمل عليه في قلبه، راجيًا أن يكون عفوه سببًا في زوال ما نزل به من بلاء.

تعجّب الصياد من حاله، ونظر إليه قائلًا:

«ما الذي فعلته بك حتى تطلب مني العفو؟ والله ما أملك لك ضرًّا ولا نفعًا، ولم أفعل شيئًا سوى أنني رفعت مظلمتي إلى الله، وقلت: اللهم، لقد أرانِي قوته عليَّ، فأرني قوتك عليه!».

عندها أدرك الملك حقيقةً غابت عنه طويلًا؛ فقد ظنّ أن سلطانه يمنحه الحق في أن يأخذ أموال الناس وأرزاقهم، وأن ضعف المظلوم يجعله عاجزًا عن استرداد حقه، لكنه نسي أن فوق قوته قوة الله، وفوق حكمه حكمًا لا يظلم أحدًا.

وفي تلك اللحظة، فهم أن القوة التي استخدمها لسلب لقمة الفقير لم تستطع أن تمنحه الأمان، وأن المظلوم الذي عجز عن الدفاع عن نفسه لم يكن عاجزًا عن اللجوء إلى من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.

وهكذا، وقف الملك أمام درس لم تستطع الجيوش أن تعلّمه إياه، ولم تستطع خزائنه أن تحميه من عاقبته: أن حقوق العباد ليست أمرًا هيّنًا، وأن الظلم قد يبدو في أوله انتصارًا للقوي، لكنه يحمل في طيّاته عواقب لا تخطر له على بال.

العبرة من القصة

لا تغترّ بقوتك، ولا تجعل ضعف الآخرين مبررًا للاعتداء على حقوقهم، فكم من إنسان لا يملك سلاحًا يدافع به عن نفسه، ولا نفوذًا يستردّ به حقه، لكنه يملك قلبًا مكسورًا يرفع شكواه إلى الله.

إيّاك أن تستهين بدمعة مظلوم، أو تظنّ أن عجزه عن مواجهتك يعني عجزه عن استرداد حقه؛ فالأبواب التي تُغلق في وجه المظلوم قد لا تُغلق أمام دعائه، والسلطان الذي يخشاه الناس لا يملك أن يحول بين الله وبين دعوة صادقة خرجت من قلب موجوع.

فالظلم قد يمنح صاحبه لذّة الانتصار لحظات، لكنه لا يمنحه ضمان النجاة، أمّا العدل وردّ الحقوق، فهما من أعظم ما يحفظ للإنسان كرامته، ويجنّبه عاقبة التعدّي على عباد الله.